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本計畫受臺東縣政府文化處委託，以臺東美術館為調查場域，透過量化調查與質性研究，系統性分析美術館觀眾特徵、參觀動機、文化消費行為及展覽體驗。研究涵蓋四個展覽檔期，每檔期蒐集至少300份有效問卷，全年累計1,200份以上，並結合焦點群體訪談及專家會議，蒐集不同權益關係人對美術館營運、展覽策劃與文化參與的意見。研究運用SPSS與NVivo進行整合分析，建立觀眾輪廓、辨識文化參與障礙及潛在客群，進一步提出觀眾開發、展覽行銷、服務優化及文化政策建議，作為臺東縣政府文化處推動美術館營運管理、提升公共文化服務品質及研擬未來發展策略的重要參考。

該計畫於2026台灣文博會，由屏東大學葉晉嘉教授與高雄師範大學賴岳興教授共同策展。以《嘉義味／嘉e味》作為策展主題，結合地方風土與當代設計轉譯，透過嗅覺體驗引導觀者深度感知嘉義文化。在展場設計方面，整體以「家屋」意象為核心發想，透過簡潔木構屋架勾勒家的意象。展區面積約 36 平方公尺，採用環狀動線與通透的開放式架構，中央設置中島互動體驗區，四方角落則依序規劃「喚醒」、「熟成」、「滋養」與「祈福」四大主題展區，並以創意的聞香瓶方式，採用「節點式嗅聞」呈現 20 項嘉義縣的代表性氣味。並搭配暖色系柔和燈光，營造出溫暖、親近且富有生活記憶的地方空間氛圍。 在執行效益方面，該計畫辦理了週末限定的「香氛似顏繪」文化體驗活動，將個人畫像與客製香氣結合，並透過多元媒體進行全方位宣傳推廣，展覽期間共吸引 11,652 人次進場參觀。展場獨特的「嗅覺策展」引發廣大迴響，民眾在體驗聞香瓶時反應十分熱烈，紛紛驚喜直呼「這個有外婆家的味道！」、「好舒服，好喜歡這個味道！」，更有在外地的嘉義鄉親感動表示「好想回家」，成功藉由氣味連結大眾對土地與生活的深層記憶與情感共鳴。

神旗君的創作，源於葉晉嘉教授在臺東成功鎮進行鏢旗魚文化田野調查時，對萬善廟旗魚神的關注。對出海的漁人而言，旗魚不只是漁獲，也是海上技藝與地方記憶的一部分；廟中的旗魚神，則承載著人們祈求平安、盼望歸航的心意。葉教授以這份在地信仰為起點，運用文創設計方法，將旗魚神轉化為能親近大眾的角色「神旗君」。神旗一詞諧音於神奇，也是旗魚神的倒稱，加上君字讓他有神明的稱謂感。 2026年8月28日，設計師葉晉嘉教授於2026海洋文化路徑與海岸聚落國際研討會中發布神旗君的設計，造型保留旗魚的尖嘴與魚鰭的特徵，讓人一眼辨識其身分；圓潤的輪廓與明亮的眼睛，則增添親切感。藍紫色與淺藍色呼應海洋及旗魚的色澤，鮮明的紅色飾帶帶出廟宇祈福的意象，胸前「平安」符更直接說出設計的心願。從田野所見的旗魚神，到繪本、布偶與貼圖，神旗君讓漁村的故事以新的樣貌延續，也把平安祝福帶給更多人。 後續工作重點: 完成神旗君專利申請 製作Line貼圖上架 創作神旗君故事 結合神旗君IP推動海洋創生

【創新聞記者黃采蓮／南州報導】孕婦田間除草、豆漿加生雞蛋、香蕉衫，還有糖廠工作的點滴回憶，這些昔日生活片段，成了南州文化論壇裡引起共鳴的話題。屏東縣南州鄉米崙社區發展協會提出「南州女路：地方文化再書寫」計畫，獲文化部文化論壇補助，於10月3日在「南邊61-6咖啡館」辦理世界咖啡館，邀請國立屏東大學葉晉嘉教授團隊協助引導公民討論。居民圍桌交流，從記憶中的南州聊到未來的可能，期待凝聚社區共識，為啟動新編鄉誌累積基礎。 南州鄉公所近年積極推動地方創生，除了積極討論老舊市場導入改建資源之外，也持續討論在地文化如何成為地方發展的力量。此次活動以「王船信仰」、「常民生活與女性」、「農產與女性勞動力」三項主題展開交流，讓居民從熟悉的生活經驗出發，在咖啡館的輕鬆氛圍裡，一段回憶接著另一段故事，平日少有機會一起談論的地方往事，也在彼此提問、補充之間，逐漸拼出更豐富的南州面貌。

一尾旗魚可以從漁民的鏢台躍進文化資產，還能變身成可愛的文化IP，帶著大家走進漁港、認識海岸聚落，甚至串起台灣與日本的海洋文化記憶。由國立屏東大學主辦的「2026鏢旗魚海洋文化路徑與海岸聚落發展國際研討會」，日前在屏東大學民生校區平沼講堂登場，安排國際專題演講、焦點論壇、論文發表及綜合座談等完整議程。這也是國內首度以「鏢旗魚」為核心主題舉辦的國際研討會。會中除匯聚台日學者、文史工作、漁業研究、文化資產及產業代表，更首度公開發表全新文化IP「神旗君」，為鏢旗魚文化走向下一階段的文化路徑推廣進程。 這次研討會獲海洋委員會補助支持，並獲台東縣政府文化處、文化部文化資產局及交通部觀光署大鵬灣國家風景區管理處等相關單位支持，由國立屏東大學主辦、農業部水產試驗所東部漁業生物研究中心合辦。從海洋政策、文化資產保存、漁業研究、地方治理到觀光發展，不同主管機關與專業單位共同投入，也顯示鏢旗魚已逐漸從一項地方性的傳統漁撈文化，成為海洋文化保存、地方創生與文化路徑發展皆高度關注的議題。 研討會召集人國立屏東大學文化創意產業學系教授葉晉嘉表示「非常感謝各界在天候不穩定的情況下仍然來到屏東，鏢旗魚文化的推動，不是單一個人或單一計畫的成果，而是所有在地夥伴長時間共同累積的結果。這場研討會真正重要的意義，是讓原本分散在不同領域的人第一次因為鏢旗魚的主題坐在一起，共同想像下一個階段可以往哪裡走。」 此次最吸睛的焦點之一，就是首度正式亮相的「神旗君」。神旗君的設計靈感並非憑空創造，而是取自台東成功鎮萬善廟中極具地方特色的「旗魚神」信仰意象。設計師葉晉嘉希望將具有民俗信仰與漁村生活脈絡的旗魚神，以更加親切、活潑且容易被年輕世代理解的造型重新轉譯，因此以「神」與「旗」兩個最具文化辨識度的元素發展出「神旗君」之名，既保留文化源流，也具有擬人化的角色名稱容易記憶與延伸應用的特性。 目前團隊在海洋委員會的補助下陸續開發了繪本、桌遊，也正進行神旗君相關造型的設計專利申請，並同步規劃LINE貼圖，未來民眾認識鏢旗魚文化的第一步，可能不是閱讀一篇厚重的文化資產調查報告，而是先從手機裡一隻會打招呼、會開心、會互動的「神旗君」開始。 屏東大學特別邀請日本女子大學教授西村一之來台，以「移動的海上文化路徑--從日本到台灣的鏢旗魚文化傳承」為題進行專題演講。西村長期從漁業人類學角度研究台灣東部漁撈技術、日本漁民移動與地方社會之間的關係。 此次分享不只是國際學術交流，更讓「文化路徑」不再侷限於台灣島內，而開始具有跨國海洋文化網絡的想像。 除了回顧過去，這次研討會更把焦點放在「接下來可以做什麼」。上午焦點論壇以「海洋文化路徑與大學在地性」為核心，邀請與談人共同討論，特別關注未來推動文化路徑所需的關鍵行動，包括如何建立跨單位合作關係、持續整理地方知識、培養在地人才、轉化文化內容、發展可參與的文化體驗，以及如何讓大學不只是研究者，而能成為長期陪伴地方、協助串接政策與地方資源的夥伴。 下午的綜合座談則把討論進一步帶回成功鎮的地方現場。與談人均為新港在地夥伴，從不同角色共同討論海岸聚落再生可行性。討論中除了鏢旗魚技術本身，也延伸至地方民俗、信仰文化、飲食、漁港生活與產業轉型，並特別觸及地方創生過程中青年所扮演的角色。如何讓青年不是文化保存工作的旁觀者，而能透過參與自在地事務重新進入地方，成為未來文化路徑能否真正持續的重要關鍵。 葉晉嘉於閉幕式時表示「我們所想像的文化路徑，不是一條畫在地圖上的線，也不是把幾個景點串在一起而已，而是把漁民的常民生活、和空間場域、海洋文化信仰、港口聚落產業、青年返鄉創生重新連接起來。」期待後續能夠集結更多的力量與國際發展經驗，共同提升鏢旗魚文化路徑的實質能量。

【創新聞記者黃采蓮／屏東報導】暑假不只是孩子放鬆玩樂的季節，更是認識臺灣土地與海洋文化的最佳時機。國立屏東大學受文化部文化資產局補助，執行文化資產學院推廣群組計畫。於7月2日至7月9日在屏大附小舉辦「鏢旗魚海洋文化探索夏令營」，以臺東成功鎮新港地區珍貴的鏢旗魚文化為主題，結合文化資產教育、繪本閱讀、桌遊體驗、童詩創作、手作課程及食魚教育，希望讓孩子從故事與遊戲出發，認識臺灣東海岸獨特的海洋文化，也讓暑假親子旅遊多了一個走訪成功漁港的理由。 原文出處：創新聞 (https://pronews.tw/?p=285483) 

2026臺灣文博會嘉義縣展區「嘉e味」自8月6日在臺北南港展覽館「島嶼風尚區」開展以來，以少見的「嗅覺策展」方式吸引民眾駐足。不同於多數展覽以視覺影像、文字與商品陳列為主要溝通方式，嘉義縣今年選擇讓觀眾先「聞」，再從氣味認識土地、產業與文化，展區中的聞香瓶、天然精油、木材、擴香石與氣味小卡，也成為民眾反覆嘗試、討論與分享的熱門互動體驗。  本次展覽以「家」作為空間發想，並將嘉義的氣味記憶整理為「喚醒、滋養、熟成、祈福」四種精神，透過20項不同氣味，讓嘉義縣從山林、平原到沿海的地理差異，轉化為可以實際嗅聞的文化線索。策展原先即設定以「味」重新理解地方，將氣味視為地方風土、產業記憶與生活經驗的媒介，而非單純展示特產。 展場採取「節點式嗅聞、分區敘事」方式，讓不同香氣各自保有辨識度，避免大量擴香造成嗅覺疲乏。 現場最有趣的情景，往往發生在觀眾打開聞香瓶的那一刻，有人聞到布袋的老菜脯，立即想起家中長輩煮湯的味道；有人對東石蚵乾的海味印象深刻；香藝文化園區提供的淨香讓人聯想到廟埕與祭典，朴子的麻油則喚起冬令進補與家庭餐桌的記憶。此外，中埔花草茶、阿里山山葵、梅山梅乾，以及稻殼香、艾草香、龍眼乾香等氣味，也不斷引發觀眾彼此交換記憶。「這個有外婆家的味道！」「哇，好舒服我好喜歡這個味道」成為展場裡最常出現的驚喜之一。甚至有嘉義人說「我好想回家」。

2017年屏東縣政府以屏東縣鄉土藝術館所在的歷史建築「邱姓河南堂忠實第」為核心，透過繪本創作與傳統工藝工作坊，推廣客家建築及地方文化資產。葉晉嘉教授擔任共同主持人，執行期間為2017年7月至10月，並規劃辦理六場傳藝工作坊。計畫的重要成果為繪本《我的同學是百歲老厝阿公》，由作家郭漢辰撰文、藝術家鄭開翔繪圖，屏東縣政府於2017年10月25日出版。故事以國中生明華午睡入夢為開端，將忠實第擬人化為慈祥的百歲老厝阿公，由阿公帶領學生認識建築內的書法、洗石子匾聯、木雕、泥塑、垂花吊筒及剪黏等特色。忠實第為二堂二橫的客家伙房屋，建築平面近似「四」字形，其格局與裝飾工藝呈現早期客家家族生活、營造技術及審美文化。此計畫結合傳藝工作坊，將閱讀、故事敘事、建築觀察與工藝體驗相互串聯，使歷史建築由靜態保存轉化為通俗的文資教育內容，也展現屏東大學協助地方政府進行文化轉譯、教材開發與文化資產推廣的實務能力。

一零九年度屏東縣表演場地使用者滿意度調查計畫，主要針對屏東演藝廳音樂廳、實驗劇場、戶外廣場以及中正藝術館等核心演出場域進行專業服務品質評估。計畫執行概況在於建立一套系統性的回饋機制，對象涵蓋來自全國各地的音樂、戲劇、舞蹈及傳統戲曲等各類表演團體，參與調查的身分包括團長、舞監、演出人員及行政人員等。調查範疇具體區分為行政服務與環境設施兩大主軸，行政面向側重於申請文件審查效率、活動訊息宣傳、租金合理性及支援人力服務態度；環境面向則針對休息室空間、進出動線規劃、洗手間清潔程度及空調舒適度進行評測，旨在透過量化指標與質性意見，全面掌握表演場地在不同入場方式下的運作實況。  在最終成果與建議事項方面，本計畫成功蒐集表演團隊對軟硬體設備的實務需求，並將焦點彙整於必須優先改善的設備項目，包含舞台、燈光、空調、音響、視訊及化妝室等設施的使用情形。調查結果不僅作為統計分析之用，更為機關提供具備行政參考價值的改善方案，例如針對技術人員休息室與一樓貴賓室的空間完善程度進行檢討。透過此項滿意度調查的執行，縣府文化處能將使用者評價轉化為具體的管理優化政策，確保在不涉及商業利益與隱私的前提下，提供表演團體更為優質且專業的場地環境與行政支援，進而達成優化場地服務之長期目標。